Am 6. Dezember war es endlich so weit: Nicht Nüsse und Mandarinen wurden in Oberägeri und in Lausanne verteilt, sondern das dreisprachige Netzwerk «Gemeinsam gegen Grenzverletzung» gegründet. Rund 60 Fach- und Kirchenverbände aus dem nationalen Netzwerk der Schweizerischen Evangelischen Allianz SEA-RES taten sich zusammen, um gemeinsam einen professionellen, achtsamen und offenen Umgang mit grenzverletzendem Verhalten zu entwickeln.

Knapp drei Jahre hat es gedauert, die Gründung dieses Netzwerks vorzubereiten. Der Bedarf an Kompetenzaustausch und Präventionsarbeit ist vorhanden, weil grenzverletzendes Verhalten auch vor Kirchenmauern nicht haltmacht. Gerade als Gemeinschaften, die christlichen Werten verpflichtet sind, sind wir zum Handeln aufgerufen.

Vor diesem Hintergrund waren rund 60 Kirchen- und Fachverbände aus der ganzen Schweiz bereit, mit der Unterzeichnung einer Charta sich selbst zu verpflichten und Taten folgen zu lassen. Die feierliche Unterzeichnung fand zeitgleich in der Deutsch- und der Westschweiz statt, verbunden mit einer Videoschaltung. Denn wo immer möglich sollen Synergien zwischen den Sprachregionen genutzt werden.

Christian Kuhn, Direktor des Réseau évangélique suisse (RES), betont: «Wir freuen uns sehr, dass es in Zukunft noch weniger grenzüberschreitende Situationen in unseren Kreisen geben wird. Das Engagement einer Mehrheit der Kirchen aus dem SEA-RES-Netzwerk für diese Charta sowie für das Rechenschafts- und Unterstützungs-Netzwerk wird es uns ermöglichen, bei diesem wichtigen Thema auf Kurs zu bleiben.»

Mit der Unterzeichnung der Charta bekennen sich die Verbände zur Null-Toleranz-Politik gegenüber jeglichem Machtmissbrauch und grenzverletzendem Verhalten, gerade in eigentlichen Schutzräumen von Freikirchen und kirchlichen Einrichtungen oder Organisationen. Damit fängt die wirkliche Arbeit für alle Beteiligten indes erst an.

Einander helfen, besser zu werden

Die Unterzeichnung verpflichtet die Verbände unter anderem zur Grundhaltung der professionellen Nähe. Zudem sind sie angehalten, Konzepte zur Prävention und Krisenintervention sowie Standards für Leitende und Mitarbeitende zu implementieren. Zur Umsetzung dienen eine zweijährlich stattfindende Rechenschafts- und Impulskonferenz sowie der gegenseitige Austausch von Know-how über eine Webseite. «Mit diesem Netzwerk wollen wir einander helfen, im Umgang mit grenzverletzendem Verhalten besser zu werden», sagt Andi Bachmann-Roth, Co-Generalsekretär der Schweizerischen Evangelischen Allianz SEA.

Erfreulicherweise ist in fast allen Verbänden bereits viel Erfahrung vorhanden. Daran soll angeknüpft und das Wissen gebündelt werden. Mit dabei sind Organisationen aus der internationalen Entwicklungszusammenarbeit, wo mit besonders verletzlichen Menschen gearbeitet wird; christliche Sozialwerke, die seit Jahrzehnten verpflichtet sind, dieses Thema professionell anzugehen; die Jugendverbände, welche für ihre Lager seit Langem Schutzkonzepte haben, und Kirchen, die sich intensiv darüber Gedanken machen, wie man seelsorgerliche Begleitung gestaltet, oder Meldestellen installieren. Das Motto ist: «Wir schauen hin und handeln! Wir dulden keine sexuelle Ausbeutung, keinen Machtmissbrauch und keine anderen Grenzverletzungen.»

An der Startkonferenz des Netzwerks, das zugleich eine Arbeitsgemeinschaft der SEA-RES bildet, nahmen neben den Unterzeichnern weitere Präventionsbeauftragte und Fachpersonen teil. Sie profitierten von inhaltlich gehaltvollen Vorträgen des Theologen Stefan Zürcher (Bischof der Evangelisch-methodistischen Kirche EMK für Mittel- und Südeuropa und Leiter des Krisenstabs), von Natascha Bertschinger (Supervisorin und Psychologin bei der EMK) und Präventionsfachfrau Karin Iten (Präventionsbeauftragte bei der Katholischen Kirche des Bistums Chur), die über spirituellen Missbrauch sprach.

Bahnt sich da ein tiefgreifender Wandel an? Diesen Eindruck zumindest konnte bekommen, wer am diesjährigen Leiterinnen- und Leiterforum der Schweizerischen Evangelischen Allianz SEA und des Dachverbands Freikirchen.ch zur Zukunft der Mission zugegen war. Ein durch Befragungen unter Schweizer Kirchen und Missionswerken ausgelöster Prozess eröffnet unverhoffte Perspektiven für eine neue Art des Miteinanders.

Kirchen, Missions- und Entwicklungsorganisationen, Sozialwerke und theologische Ausbildungsstätten aus dem Netzwerk der SEA und von Freikirchen.ch: In der Vielfalt ihrer Aufgaben eint sie der Missionsauftrag von Jesus Christus. Mehr als einmal kam am Leiterinnen- und Leiterforum 2022 zur Sprache, dass die dafür investierte Zeit, die Mittel und Leidenschaft in der Schweiz sehr hoch, die entfaltete Wirkung dagegen vergleichsweise gering sei. Der Wunsch, die Menschen wieder neu mit dem Evangelium zu erreichen, war unter den versammelten Leitungspersonen aus der evangelischen Szene der Deutschschweiz deutlich zu spüren. Oder «der Traum von einem unerwarteten Comeback der Kirche», wie es Michael Girgis, Rektor vom IGW und Gemeindeleiter, ausdrückte. Woran liegt es, dass der ersehnte Aufbruch in den letzten Jahrzehnten ausblieb?

Eine mögliche Antwort bildete den Ausgangspunkt des diesjährigen Leiterforums: Es braucht eine neue Art von Miteinander; es müssen neue Wege beschritten werden – so wie es die vier Freunde taten, die ein Hausdach abdeckten, um einen Gelähmten zu Jesus bringen zu können. Eine Spurgruppe von Leitenden aus SEA, Freikirchen.ch, der Arbeitsgemeinschaft Evangelischer Missionen AEM und dem Dachverband christlicher Entwicklungsorganisationen Interaction nutzte das Forum, um weitere missionale Akteure der Schweiz in ihren Prozess unter dem Titel «Zukunft Mission» mitzunehmen.

Unverblümte Analysen

Ins Rollen gebracht hatten diesen Prozess zwei Forschungsarbeiten von Dr. Julia Henke, der europäischen Geschäftsführerin der Missions- und Entwicklungsorganisation «Life In Abundance». Sie führte Gespräche sowohl mit Leitenden von Freikirchen als auch von Missionswerken in der Schweiz und ergründete unter anderem das missionale Denken und Handeln in den Gemeinden und die Trends, Chancen und Herausforderungen in der Missionsarbeit. Bei der Präsentation einiger ihrer Ergebnisse ortete Julia Henke ein strukturelles Problem. Verschiedene aktuelle Trends wie beispielsweise die Erstarkung des globalen Südens in Sachen Mission, die Digitalisierung oder der generelle Machtverlust von Institutionen riefen nach strukturellen Veränderungen. Organisationen strebten jedoch natürlicherweise nach Selbsterhaltung und Kontinuität und veränderten sich nicht aus eigenem Antrieb. Julia Henke forderte das Publikum mit der Frage heraus: «Sind wir bereit, unsere Projekte und Organisationen wie das Weizenkorn in die Erde fallen zu lassen, damit Neues entstehen kann?»

Der zweite Hauptreferent Dr. Johannes Reimer, Leiter des «Peace & Reconciliation Network» der Weltweiten Evangelischen Allianz (WEA), hielt auch nicht hinter dem Berg mit schonungslosen Analysen. Christliche Kirchen im Westen würden nur noch mit Mühe Menschen mit dem Evangelium erreichen. Zugleich hätten noch nie so viele Menschen die hiesigen Kirchen verlassen wie im vergangenen Jahr. Da auf der südlichen Hemisphäre hingegen die Gemeinden stetig wachsen, musste Reimer festhalten: «Hier bei uns läuft etwas prinzipiell falsch. Könnte unsere augenscheinliche Fruchtlosigkeit bedeuten, dass wir nicht mehr christozentrisch missionieren?»

Diese Vermutung untermauerte der Professor für Missionswissenschaft und Interkulturelle Theologie mit neun Thesen, die anregen sollten, das eigene Missionsverständnis zu hinterfragen und erneuern. So erinnerte er daran, dass Jesu Mission von Gehorsam gegenüber seinem Vater geprägt war, im Kern Versöhnung zum Ziel hatte, weltzugewandt und ganzheitlich war und im Team stattfand. Die Ganzheitlichkeit der Missio Dei illustrierte Johannes Reimer an einem Beispiel aus Usbekistan. Indem sie in der Pandemie Masken für die Bevölkerung genäht und die Toten bestattet hätten, hätten die Christen im Land selbstlos geholfen, ohne viele Worte zu verlieren. «So wird das Evangelium da gepredigt, wo den Menschen der Schuh drückt.»

Wo ein Wille ist…

In verschiedenen Voten und Gesprächsrunden kam einerseits immer wieder der Wille zum Ausdruck, Eigeninteressen der einzelnen Organisationen zugunsten des gemeinsamen Ziels zurückzustellen. «Wir müssen sagen können: ‹Niemand muss in 20 Jahren den Namen meiner Organisation kennen – solange der Name Jesu gross ist›», brachte es Christian Haslebacher, Vorsitzender Viva Kirche Schweiz, auf den Punkt. Andererseits zeigte sich, dass noch viel zu tun ist, etwa die Definition eines gemeinsamen Verständnisses zentraler Begriffe und der Rahmenbedingungen für dieses neue Miteinander. Bereits Einigkeit dürfte darüber herrschen, was das Potenzial eines breiten Schulterschlusses angeht: Gemeinsam ist im Bereich der Mission mehr möglich als die Summe dessen, was einzelne Akteure für sich zustande bringen können.

Andi Bachmann-Roth, Co-Generalsekretär der SEA, gab abschliessend einen Ausblick, wie sich die Initiatoren den weiteren Weg von «Zukunft Mission» vorstellen können. Zunächst sind sie offen für alle, die sich der Spurgruppe anschliessen möchten. Bereits geplant oder zumindest angedacht sind im nächsten Jahr der Einbezug weiterer Kreise wie die Jugend, die Medien oder die Kunstszene, eine Studienreise nach Kenia sowie eine Pilotregion, um auf lokaler Ebene mit neuen Formen des Miteinanders zu experimentieren. Alle Aktivitäten sollen am Leiterinnen- und Leiterforum in einem Jahr in konkrete Empfehlungen und Strategien münden. «Das Ziel wäre, dann in einem Manifest die gemeinsamen Überzeugungen und Erkenntnisse festzuhalten und für deren Umsetzung bereit zu sein.»